榮格工作坊

該是冬的季節，還秋高氣爽。走在師大校園，份外宜人。

宜人的天裡，參加了一場難得的工作坊。結合了西方心理學，東方老莊哲學，佛學及易經等文化精髓的精彩內容。

申荷永教授來自復旦大學，是該校心理分析與中國文化研究中心主任、教授、博士生導師，中國惟一具有國際分析心理學會(IAAP)的心理分析師，IAAP中國發展組織負責人。在汶川大地震發生後的第一時間，他帶著他的“心靈花園”心理輔導小組深入災區，一直持續到9月1日開學的前一天才開始，在北川待了連續三個月。

除了講述榮格相關的原型心理學結構如何應用在北川災區外，申教授用東方學理看心理學，是一絕。他尤其強調東方文字中的奧妙。他提到什麼是心理學? 「“心者，生之本，神之變也。還有，心總包萬慮謂之心。心者，道之本源。”他說，先寫“心”然後寫 “理”，“理心之妙用”，《說文解字》裏面說“理”是治癒，說這個人可以治，心理分析是極為重要的。“我們把這個叫心靈的治癒和轉換。”」，而不認為是治療。療字與癒字的最大差異，在於--心。

「學字說明什麼?申荷永說這個是兩個手是 “爻”(學的古體)這個“爻”是跟易經有關係的，易經裏面說“能演著慮，能閱著心”，易經裏面用了一句話，這是一劑心藥。“安其不安，指醫心與心理治療。安其所安，安心與心理教育。安之若命，明心與心性發展。這三句是莊子的原話。”申荷永表示現在的人只知道安其不安，頭痛醫頭，腳痛醫腳。古人云安其所安，抑鬱可能是信號，背後可能有需要，你要知道背後的需要。西方的比較先進用“百憂思”等藥物來解除，中國人說心病還需心藥醫。老子說：知人者智，自知者明。

從古希臘的“認識自己”開始研討，但認識自己說起來簡單，做起來卻很難，不是照鏡子就可以完成的，“不是僅僅認識冰山一角，我們還要進行內在的心理體驗，我們要認識海水下更大的領域。”申荷永說，馬斯洛有一個很好的口號就是“實現自己”，你不需要成為別人，最重要的是成為最好的自己，把自己的潛在的價值發揮出來，實現每個人心靈深處的美好的價值。」

簡單的說明，深度的文化結構，清楚地呈現了心理助人工作的精華。他以汶川地震中羌族的文化背景為基礎，分析伏羲神農和大禹所包含的文化原型意義，闡釋了命名(naming)，馴養(taming)，時機(timing)，轉化(transforming)的心理分析意義及主動傾聽和積極想像的技巧內涵和文化原型作用。一整天的工作坊精彩萬分。

這會兒，想讀的書又多了好幾本，金剛經，易經，老莊，這兒原本要拿來當老伴的書，看來可以找時間好好玩讀一下。上週天使班裡，我們將心想要的和生活中所經歷的，做整理和核對，讓天使們再次體驗到，與自己的心越靠近，生命能量將越飽足。親愛的，你不需要成為別人，最重要的是成為自己，把自己的潛在的價值發揮出來，實現每個人心靈深處的美好的價值。而心靈深處的美好的價值，不在遠方，就在，讓自己，真正的，心滿意足。

該是冬的季節，還秋高氣爽。走在師大校園，份外宜人。腦裡，飽飽滿滿，心裡，也，飽飽滿滿。


<古字"文"裡,有個可愛的"心"呢>